如羽毛般轻盈
黑色的火焰跳动
纷纷落下
你的睫毛上有冰
不敢太靠近你
尤物
我怕把冰融化
破坏美好的事物

这是我自己总结出来的好处，仅供参考
1.可以接触“水流沙坝、三教九流”社会上的各色人等。至少我在驾校中接触的人有如下：大老板，商人，学生，公司职员，老师，公务员，外地人，刑满释放者，性产业工作者，等等等......鱼龙混杂，泥沙俱下。
2.心理素质大幅度提高。驾校里的教练没有不骂人，我这种年轻男性在驾校是典型的挨骂对象，教练一激动什么侮辱性脏话，攻击性脏话都说得出来，但我中标之后还得跟教练笑着说：是偶的错，您息怒。我现在脸皮是大幅度变厚，挨了别人骂基本不表现在脸上了。
3.不敢装软蛋。在练倒杆移库时，我才开始方向盘不敢打快了，但遭到一阵“日觉”（重庆话，辱骂的意思），随后我打方向盘时用的力气基本上可以把它拧下来，据我估计速度高达2.5圈每秒。在移库场地的男性谁打方向盘慢了或者手打软了，基本就会被教练奚落成：“阳痿”。这下吓得每个男性学员都玩命似的打方向盘。
4.学会开车

《三国演义》上杜撰了一个故事，说是刘备为换取兄弟的信任说了一句话：“妻子如衣服，兄弟如手足。衣服破，尚可缝，手足断，安能续。”不管这句话很多人听了反不反感，至少我听了是比较感动的。也许是下意识里我会想起我的兄弟们。一个默契的点头，一个有力的握手，无须多的言语，兄弟之情竟然是如此厚重。在血缘关系中我没有一个兄弟，但我也不稀罕。因为血缘关系不能选择，但非血缘关系的兄弟走到一起必然是经历过考验的。
我不喜欢庄子的一句话：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”他说得太绝对了。
最快活的事莫过于给兄弟出去大口喝酒大口吃肉，而且我从来不跟兄弟们划拳，我的习惯是一碰杯必然一口干完。可能是以前读了较多的古代豪放类书籍的原因，感觉那样才豪爽，跟兄弟们才爽快。现在想来真不什么时候才又能在一起能喝个痛快。
以前读中学时我是麻烦制造者，转学到了新学校又继续制造，不知道惹了多少人。但在那时认识了个叫Percy的兄弟，他不管我是对是错有理没理，他一律替我撑腰，不管我在内部还是外面惹了麻烦，他无数次帮我摆平。私下里他会告诉我某件事做错了，但对外时他团结他的兄弟帮着我枪口一致对外，那个时候我错了都有底气。当时我很难想象Percy这个学习非常优秀的学生在外面如何结交了这么多兄弟，并且还有些是某些“社团”的成员。那时我才懂了什么叫“水至清则无鱼”着个高深的道理。现在想来都常常令我感动。
没有朋友干不成事情，有兄弟也不一定能干出大事，但没有兄弟却肯定干不成大事。这句话正不正确翻下《二十四史》或者只翻下《三国志》就知说得对不对了。
但我也不敢标榜自己以后就能肯定做大，至少身边有些厉害的兄弟，始终是种莫大的安慰。女人没有安全感一般可能是少了一个男人在身边，但男人没有安全感基本上都是感觉自己混得差或着无力掌控自己命运，一群兄弟站在一起就像一堵铁墙，哪个点受到冲击就把力量传到其他点，无论来多大的外力都不会垮。
并不是只有帮你死扛打架的人才能算兄弟，一起经历艰难困苦，谁都相互扶持，咬碎了牙都不准倒下，遍体鳞伤都还是要坚持，最后走了出来，我们都变得更成熟更理智更大气，还是无须多的言语，一个冷静的点头，一个有力的拥抱，喊一声“兄弟”，这一切都来的容易吗？上天眷顾，不敢不珍惜。

一日，姐游青城山返之，携艳桃一箱，紫李十斤。唤余取而尝之，不奈野桃顽暝，效尤磐石，坚不可摧。须臾，姐姐曰：汝可掮回慢赏。吾曰：喏。遂亟掮之而返。而纸箱巨大太过招摇，一小区保安眈眈而视，上前盘问以尽其鲰生竖子之无聊之才。吾曰：“我顶你个肺！老子平时来的时候什么都不拿时你怎么不问老子，老子今天心情好抱了一箱桃子，你们就把老子当成贼了。”竖子保安大有开棺验尸之想法，欲探明我所扛之为何物。余无奈将巨箱释而开之，一瞥之下，吾大声发笑。原来，除桃之外，姐还于箱中放有干货和真空包装食品，概包括猪心猪肺之类，果然是“我顶你个肺”邪。

在建筑物中，我最喜欢圆形大剧场，英文叫Amphitheater。
之所以喜欢，是因为，那个舞台是个浓缩的人生。
在上面我看到无数的景象，一片森林，一片黑白森林，喜剧和悲剧都在这里上演......
16世纪，有个叫朱里奥.得米尼奥的人建造了一个有悲剧神话场景装饰的木制圆形剧场。据说剧场包厢的顺序和号码是用阿拉伯数字、罗马数字和拉丁文、希腊文、希伯来文的字母标明的。谁学会了将概念、词语与剧场包厢加以联系，谁就能获得无限的记忆力。很遗憾，剧场后来被毁掉了，也没有谁或得了非凡的记忆力。但毕竟剧场的作用不是用来训练记忆的，它是用来净化人的内心的。所以有个单词叫Catharsis,便是来自戏剧。
在莎士比亚的《As You Like It》这出戏剧中有段特别出名的话：
All the world's a stage
And all the men and women merely players:
They have their exits and their entrances;
And one man in his time plays many parts,
His acts being seven ages.
人生如戏，每人扮演不同的角色。到头来什么都是假的。一百年之后，不会有什么人关心我们今天干了什么，读了什么书，吃了什么菜，那个时候我们都只是一把灰而已，而一百年对于宇宙只是眨眼瞬间。
《红楼梦》第一回中出现的那个跛足道人胡言乱语地说道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。也许只有读完过《红楼梦》的人才会对这句有所感悟，但还是不够的，还得自己亲身到滚滚红尘中濯洗一番才会知道什么是永恒，什么是过眼云烟。
我大概是比较喜欢悲剧，四大名著中除了《西游记》，其余三部都可以看作悲剧，那么这样看来，我们的生活只有悲剧才能使人生便的深刻，这个悖论本身就是一个悲剧。四大名著中也只有《西游记》我不愿意看，哪怕金圣叹说它有多深刻，比其他三部都深刻，我还是不愿意看。童话毕竟是童话。
戏剧最早产生在希腊，而且戏剧最早的作用是用来祭祀，后来公元前五世纪伟大的“悲剧之父”——爱斯库罗斯，让戏剧场景产生了对峙，方法便是加入第二个演员，让戏剧产生矛盾。并且他有部最著名的悲剧作品，我相信很多人都知道，那就是《被缚的普罗米修斯》。而“喜剧之父”——阿里斯托芬，我问过很多爱读书的人，没几个知道的，而他的最好的作品《云》，《马蜂》更是无从知晓。至少我观察了很多书店的外国古典文学的片区，能够找到《被缚的普罗米修斯》，但就是没有阿里斯托芬的作品。可见，悲剧始终比喜剧重要，我们更需要悲剧。